Admin
جرجس مصمم المنتدى
الجنس : 
المشاركات : 1313
تاريخ الميلاد : 28/08/1987
الانتساب : 30/05/2009
العمر : 36
الموقع : قنا
العمل/الترفيه : مدرس علوم
 | | موضوع: اسئله عن التناول واجابتها 2 الخميس يوليو 30, 2009 11:11 am | |
| س : نلاحظ عند تناول السيدات وجود غطاء على الراس اثناء تناولهن الجسد ، ورفع هذا الغطاء عند تناول الدم .. لماذا ؟
ج : هذا ليس طقسا ،بل تقصير من السيدات . فغطاء الراس بالنسبة للسيدات امر مهم وضرورى ليس فقط اثناء التناول (الجسد والدم ) انما طوال فترة تواجدهن بالكنيسة وايضا اثناء الاعتراف او الصلوات الخاصة بالمنزل واثناء اى نوع من الممارسات الروحية . وكل هذا حسب تعليم معلمنا بولس الرسول اذ يقول " اما كل امراه تصلى او تتنبا وراسها غير مغطى فتشين راسها لانها والمحلوقة شى واحد بعينه . اذ المراة ان كانت لا تتغطى فليقص شعرها وان كان قبيحا بالمراة ان تقص او تحلق فلتتغط " ( 1 كو 11 : 5 6 ) اذا هذا تعليم كتابى ان تخضع له المرأة فى الصلاة والقداسات وجميع الممارسات الروحية .
س : هل يمكن التناول حال حضورنا متاخرين الى الكنيسة ؟
ج : من الخطا ان نلتزم فى مواعيدنا مع الاخرين وفى مواعيد العمل والدراسة .. ولا نلتزم بمواعيدنا الروحية مع الله فى بيته ( الكنيسة ) ففى حضورنا القداس ...يجب ان نحضر مبكرا كقول الرب " ان الذين يبكرون الى يجدوننى " (ام 8 : 17 ) . وان كان قراءة الانجيل حسب الطقس هى الفيصل فى زمن الحضو للكنيسة والتناول .الا ان هذا الفيصل لمن لهم عذر مقبول فى التاخر كالسفر مثلا فى حالة انسان قادم من مكان بعيد للكنيسة او للدير .
فليس من المعقول واحد يقوم من السرير ويتجه للمناولة مباشرة . مش معقول ربنا منتظرك منذ الصباح الباكر فى الكنيسة ، وانت تروح براحتك . ده يبقى فيه عدم احترام لصاحب المكان وصاحب اللقاء ، وعدم التزام وتقدير لشخصية من سنلتقى به ذاك الذى قال " الذين يحتقروننى يصغرون " ( 1 صم 2 : 30)
س : هل يليق السجود وعمل الميطانيات بعد التناول من الاسرار المقدسة ؟
ج : ميطانية الاب الاسقف هى ميطانية للاكرام والاحترام يمكن عملها فى اى وقت وهكذا اى نوع من مثل هذه الميطانيات الخاصة بالاكرام .اما ميطانية العبادة فتكون اثناء الصوم ،لانها مصحوبه بالانسحاق والتذلل امام الله ولا تتناسب مع حالة الفرح التى تصاحب المتناول .. الفرح بدخول العريس الى احشائنا وتحت سقف منزلنا الداخلى . ولا يستطيع بنو العريس ان يصوموا ويتذللوا والعريس معهم وهذا ما يحدث فى طقس الكنيسة فى بصخات اسبوع الالام .. فيصاحب طلبة بصخة الصباح عمل ميطانيات ، بينما لا يصاحب طلبة المساء عمل ميطانيات . وباختصار لا يليق عمل ميطانيات بعد التناول ويفضل عملها دائما قبل التناول كما يحدث فى قداسات الصوم الكبير حيث نقوم بعملها مع طلبة بخور باكر
س : هل يجوز للمنحرفين عن العقيدة الارثوزكسيه بان يتقدموا للتناول فى الكنيسة الارثوزكسية ؟
ج : لا يجوز اطلاقا . ويجب ان تكون الكنيسة يقظة وحذرة لهذا الامر . فالحق لا يتجزا بل هو كامل ومتكامل . وهناك قوانين كنيسة تحرم من يشترك فى اجتماعات من تعتبرهم الكنيسة هراطقة لان الامر فى غاية الخطورة ، وعلى الكنيسة ان تظهر سلطانها لمن يريدون ان يتحللوا منه . وهكذا ايضا لا يجوز للمؤمن الارثوزكسى وبينهم المغتربون ان يتناولوا من الاسرار المقدسة فى كنائس غير ارثوزكسيه . وان كان هناك مغتربون فمن واجب الكنيسة نحوهم ان توفر لهم الرعاية الكافية من خدامها .
س : ما هو الوضع الصحيح لسير الشماس امام الاب الكاهن وهو يحمل الاسرار ؟
ج : ينبغى على الشماس ان لا يعطى ظهرة للذبيحة وانما يسير امام الاب الكاهن ووجهة ناحية الاسرار المقدسة........كما قيل عن القديس يوحنا المعمدان "ها انا ارسل امام وجهك ملاكى الذى يهيى طريقك قدامك " (مر1: 2) ونحن حينما نخرج من الهيكل نخرج بظهورنا ووجهنا متجهة نحو الهيكل والمذبح . ونضيف ايضا :ان الشمعة كما انها اشارة الى نور المسيح (شمس البر) فهى اشارة ايضا فى احتراقها الى السيد المسيح الذى بذل نفسة وجسدة ودمة من
اجلنا لانة "هكذا احب اللة العالم حتى بذل ابنة الوحيد........" (يو 3 : 16 ) .
س : يحجم البعض عن التناول بحجة عدم الاستحقاق ، او بحجة ان التناول نور ونار..... فما تعليق قدسك ؟
ج : نعم ....التناول نور لانة ينير حيا تنا ، والسيد المسيح "هو نور العالم " (8 : 12 ) ’ وهو نار لان الهنا نار اكلة ( عب 12 : 29 ) . ولكن هذه النار لاتحرقنا بل تحرق خطايانا وشرورنا من كل اثم .. كما نقول فى القداس الالهى عن التناول " يعطى لمغفرة الخطايا " . اما عن الاستحقاق .. فنحن مهما عملنا فلا نستحق لاننا عبيد بطالون . ولن نستطيع بجهادنا او بتقوانا ان نصل الى حياة البر والقداسة ما لم تسندنا نعمة الرب وتؤازرنا معونته الالهية . واحجامنا عن التقدم للتناول حتى نصير قديسين .. هذا معناه اننا نريد ان نكمل انفسنا بانفسنا لا ان ناتى الى الله بما فينا من نقائص وضعفات ليكملنا .. كما حدث مع الابن الضال الذى رجع الى ابيه بكل حالته التى كان عليها من ثياب رثة ولباس غير لائق .. وابوه هو الذى اعطاه الحلة الاولى وجعل حذاءه فى رجله وخاتما فى يده وذبح له العجل المسمن . هكذا حياتنا لا تكمل الا برجوعنا الى الله والتقدم اليه ونحن دائما نردد كما علمنا سيدنا وراعينا المحبوب قداسة البابا شنودة الثالث ان نقول يارب ليس من اجل استحقاقى بل من اجل احتياجى .
س : ما النصائح التى تقدمها لنا قدسك حتى نستفيد من هذا السر العظيم ؟
ج : نم مبكرا فى اليوم الذى تعد نفسك فيه للتناول وردد كلمات التسبيح والشكر منذ استيقاظك وطوال هذا اليوم منذ استيقاظك وطوال هذا اليوم لتعيش فى بركات هذا السر المقدس .
2 لا تذهب الى التناول وانت فى قلبك شى لاحد لئلا تجلب على نفسك لعنة لا بركة .
3 حاول اثناء القداس ان تضبط قلبك وفكرك وحواسك حتى لا تشرد بعيدا ، وشارك بفاعلية فى صلاة القداس بمشاعرك وحواسك .
4 صلى قبل التناول واظهر للرب عدم استحقاقك وعند التناول قل للكاهن " اخطات يا ابى حاللنى " وضع بعد ذلك اللفافة على فمك وكانك تخبى كنزا عظيما .
5 احرص بعد المناولة ان تكون فى هدوء لا تتحدث كثيرا مع الاخرين ، ولا تمزح مع احد محاولا الاستفادة من هذه النعمة طوال اليوم .
س : هل يجوز الرشم بالزيت قبل التناول وبعده فى نفس يوم التناول ام لا ؟
ج : يجوز الرشم بالزيت قبل التناول وهذا امر معروف ومؤكد فالطفل يدهن بالزيت (الميرون )
بعد عماده وقبل تناوله . كذلك تعمل الكنيسة سر مسحة المرضى ( القنديل العام ) فى الكنيسة يوم جمعة ختام الصوم بعد رفع بخور باكر وقبل القداس ثم يرشم الكاهن كل الحاضرين بالزيت ويحضرون بعد ذلك القداس ويتناولون . اما بعد التناول فلا يجوز الرشم بالزيت باقى نهار التناول .
س : هل يجوز لغير الشماس التريف (شرب الماء ) من الصينية بعد التناول ؟ وخصوصا اننا نلاحظ احيانا ان بعض الاباء الكهنة ولا سيما فى الارياف يمكن ان يعطى من ماء التصريف بالصينية لاشخاص عاديين!
ج : لا يجوز لغير الشمامسة خدام المذبح فقط ( شرب الماء ) من الصينية بعد التناول والا اضطر الكاهن ان يسمح لكل المتناولين الشرب من الصينية لان جميعهم يحملون رتب شماسية ولا يستخدمونها وهذا يستغرق وقتا طويلا من الكاهن ويعطل المصلين فى الكنيسة دون داع هام . واما بالنسبة للاشخاص العاديين فلا يجوز ذلك اطلاقا .
س : ماذا يحدث اذا جاء انسان محتال ينتحل صفة الكهنوت او جاء كاهن موقوف او مشلوح وصلى قداسا هل يتحول الخبز الى جسد المسيح والخمر الى دم المسيح وما هو موقف المصلين وخصوصا المتناولين منهم ؟
ج : اذا حدث ذلك وصلى انسان محتال ( غير كاهن ) او كاهن مشلوح او مفروز من الكنيسة فلا يتحول الخبز والخمر الى جسد الرب ودمه لانه ليس له السلطان الكهنوتى اللازم لذلك ويكون المتناولين كانهم اخذوا لقمة بركة حضرت الصلاة .
س : بعض المتناولين يشكو قائلا : ابونا يدوب اعطانى من الجسد ذرة صغيرة غطست فى بقى ويدوب الدم لمس شفايفى!! هو كدة يبقى انا اتناولت المسيح كله ؟!
ج : كل ذرة من جسد الرب مهما كانت ضئيلة الحجم تمثل جسدا كاملا وكل نقطة تمثل دم الرب كله فلا يتوقف حجم ما نلناه من جواهر على وضع الجسد والدم يمثل جسد الرب كله وانت يمكنك من شمعة وحدة ان تضى الاف الشموع وجميعها تكون متساوية فى كمية النار وكمية الاضاءة هكذا ايضا جسد الرب ودمه .
[size=16] | |
|
